Tha an dreach mearachdach a tha a-rithist

[ad_1]

Ag ràdh gun tug dà fheart cudromach buaidh air ficsean an-uiridh, an “galar Corona” – a tha air a bhith a’ crìonadh ann an raon litreachais agus leabhraichean airson grunn bhliadhnaichean – agus an “treas riaghaltas deug” an-uiridh, thuirt Ahmad Shakeri: Tha e air a bhith ag ath-aithris. an dreach mearachdach airson bliadhnaichean a-nis; Tionndaidhean mar a bhith a ‘cur air bhog fèisean dathte agus a’ tagradh gu bheil iad a-mach às.

Mar fhreagairt do cheist ISNA mun mheasadh aige air litreachas agus leabhraichean ann an 1400, sgrìobh an t-ùghdar: Bu mhath leam a’ cheist seo a fhreagairt ann an raon ficsean. Is e rannsachadh a th’ ann an nàdar na ceiste a chaidh a thogail agus feumar dòighean iomchaidh a chleachdadh ann a bhith a’ measadh seata chudromach de ghnìomhan. Tha raon nan leabhraichean agus an litreachais fhèin air a dhèanamh suas de dhiofar fo-mheuran agus fo-mheuran agus grunn chleasaichean agus raointean, agus cha bhiodh e comasach measadh coileanta a dhèanamh orra gun a bhith a’ toirt geàrr-chunntas air an dàta agus co-èifeachd gach fear dhiubh anns an leabhar agus an litreachas gu lèir.
Chan urrainnear a ràdh gu bheil feum air measaidhean coileanta (cuimseach, domhainn, rianail agus bunaiteach) ann an raon sam bith, a’ gabhail a-steach ficsean. Tha eadar-mhìneachadh nan stereotypes de “pathology”, a chaill a shuidheachadh agus a chreideas san raon seo air sgàth iomadachd cliù neo-eòlach, a ‘tighinn bhon fheum seo. Feumar co-dhiù dà phrìomh thaobh de “pathology” agus “measadh” a sgrùdadh. Is e a’ chiad fhear dè cho farsaing ‘s a tha gach measadh ann an co-rèir ri raon nan toraidhean a thathar ag ràdh, agus is e an dàrna fear cruinneas a’ mheasaidh, an dà chuid gu modh-obrach agus gu bunaiteach.
Is e cùis a tha gu sònraichte cudromach ann am measaidhean agus a bheir buaidh air a’ bhuil an sealladh a th’ againn air a’ mheasadh. Dè dìreach a tha sinn a’ ciallachadh le “litreachas” neo “ficsean”? A bheil sinn a’ smaoineachadh air ficsean gu h-iomlan air a dhèanamh suas de cho-phàirtean co-cheangailte a tha ceangailte gu h-organach ri chèile, no a bheil sinn a’ smaoineachadh air mar chearcaill sgapte gun cheangal no le glè bheag de cheangal? Ann an sealladh nas dlùithe, a dh’fhaodas modh agus adhbhar measaidhean atharrachadh agus gnìomhan ùra a thoirt a-steach airson an leithid de rannsachadh, tha an litreachas gu h-iomlan air a dhèanamh suas de ghrunn phàirtean (eileamaidean) a bhios ag obair ann an dòigh amalaichte agus ag adhbhrachadh a ‘ghluasaid iomlan. Canar “geoimeatraidh epistemological ficsean” ris an fharsaingeachd seo. Is e sin, an seata de eileamaidean a tha nan aon iomlan ann an ceangal do-sgaraichte. Ann an teirmean nas sìmplidh, tha gluasad inntinneil an luchd-freagairt an aghaidh na ceist mu bhith a’ measadh inbhe litreachais gu “obraichean air an dèanamh le litreachas” a’ nochdadh glè bheag de shealladh air dè a th’ ann am ficsean, co-dhèanamh a cho-phàirtean agus na tha gach pàirt a’ cur ris an slàn. Co-phàirtean leithid: cinneasachadh, foillseachadh, sanasachd, riaghladh, atharrachadh, eadar-theangachadh, breithneachadh, rannsachadh, foghlam agus sgaoileadh. Tha a leithid de shealladh mar inntinn chumanta ann an raon ficsean air dearmad a dhèanamh air àite agus tabhartas cuid de eileamaidean eile no gun a bhith a’ lorg a fhìor àite. Mar eisimpleir, ann an sealladh pròiseas, tha riochdachadh obair ficsean leis an ùghdar na mheadhan air sreath de thachartasan a tha air thoiseach agus air thoiseach. Tha pàirt chudromach air a bhith aig colbh leithid “foghlam” gu sònraichte ann a bhith a’ dèanamh ficsean anns na deicheadan mu dheireadh. Ann an dòigh, tha an dòigh-obrach, taobhan teignigeach, sgoil litreachais, stoidhle sgrìobhaidh, roghainn cuspair, cuspair, agus mòran thaobhan eile de na sgeulachdan fo bhuaidh cearcallan litreachais, bùthan-obrach cinneasachadh sgeulachdan, clasaichean trèanaidh teòiridheach agus seiseanan breithneachaidh. Ach, a dh’ aindeoin làthaireachd agus àite foghlaim ann an raon foghlaim agus ionnsachaidh air feadh na dùthcha, chan eil urrasair sònraichte ann airson sùil a chumail air agus a stiùireadh agus a mheasadh agus a thoirt gu buil, no mar as trice ann am measaidhean cuibhreann air a shon mar aon de na h-adhbharan ann an an lìonra Is e adhbhar geoimeatraidh ficsean epistemological.
Ach thug dà phrìomh fheart buaidh air ficsean an-uiridh: an “galar-cridhe Corona” – a tha air a bhith a’ crìonadh ann an raon litreachais is leabhraichean airson grunn bhliadhnaichean – agus an “Trìamh Riaghaltas Deug”. Chan eil e na fhìor adhbhar a bhith ag ràdh nach robh am milleadh a rinn “neo-ghnìomhachd”, “fo-chosnadh”, “mì-riaghladh” agus “mearachdan” ann an raon ealain is litreachais san Dusanamh Riaghaltas na bu lugha na “eaconamaidh”. Tha pàirt den mhilleadh gu dìreach a’ dol air ais gu na stiùiridhean, na poileasaidhean agus na prògraman a tha air an leantainn san Dusanamh Riaghaltas. Ach ann an raon cultar agus litreachas, faodar am prionnsapal a dhìon gu bheil àite “stàitean” agus na chuir iad ri nochdadh taobh a-muigh colbhan geoimeatraidh epistemological litreachas dàimheach. Ann am faclan eile, ged a tha àite riaghaltasan gun àicheadh ​​agus cudromach, bidh a’ mhòr-chuid de ghnìomhachdan cultarach a’ biathadh air freumhan sreathan follaiseach agus falaichte agus stòran stèidhichte, nach eil gu riatanach ag atharrachadh le atharrachadh riaghaltasan. Ann am briathran eile, chan eil na prìomh ghnìomhan a chaidh a ghabhail ann an raon litreachais gu riatanach nan cùrsaichean “ceithir-bliadhna” no “ochd bliadhna”. An àite sin, leis a’ cheangal a tha iad a’ stèidheachadh ri dearbh-aithne fa leth agus nàiseanta, bidh iad a’ dol a-steach mar chraobh a tha domhainn a-steach do shaoghal dearbh-aithne agus a’ nochdadh inntinn chleasaichean litreachais mun àm a dh’ fhalbh, san latha an-diugh agus san àm ri teachd. Tha a bhith a’ dearbhadh agus ag aithneachadh àite riaghaltasan anns a’ ghnìomhachd iom-fhillte seo a’ toirt ùine, domhainn agus glè chudromach. Is dòcha gur e seo as coireach gu bheil pàirt de bhuidheann ficsean na dùthcha, an dà chuid anns a’ phrìomh shruth de fhicsean dealasach agus air an taobh eile, prìomh-shruth ficsean inntleachdail, air a bhith beò le atharrachadh riaghaltasan. Ann an dòigh nach b’ urrainn do riaghaltasan libearalach agus taobh an iar sruth fhicsean dealasach a mhilleadh, agus nach b’ urrainn do riaghaltasan mòr-chòrdte agus rèabhlaideach sruth ficsean inntleachdail a phutadh a-mach à raon na còmhstri. Mar sin, le toiseach an treas riaghaltas deug mar riaghaltas “ar-a-mach”, faodar a’ cheist fhaighneachd an dà chuid do luchd-dèanamh poileasaidh cultarach is litreachais agus do chleasaichean ficsean, dè na comasan a th’ ann airson “atharrachadh” ann an raon ficsean, agus dè tha an treas riaghaltas deug an urra.Tha leverage air a dhol a-steach don raon dhoirbh ann an còmhstri inntleachdail cultarach ann an litreachas ficsean. Tha grunn luamhan cudromach agus dearbhach ann a dh’ fhaodas “riaghaltasan” a chleachdadh a thaobh chumhachdan agus ghoireasan: manaidsearan, poileasaidhean, ro-innleachdan, prionnsapalan, prògraman agus goireasan.

Is e an rud a chì sinn mar as trice mar thoradh air gluasad riaghaltasan atharrachadh mhanaidsearan ann an diofar roinnean cultarail is litreachais. Tha na gluasadan sin air an dèanamh ris an tagradh “atharrachadh” agus, gu dearbh, nan àite do-sheachanta. Ach, tha a iom-fhillteachd fhèin aig raon ealain is litreachais. Feumaidh taghadh “neach” airson ro-innleachd agus riaghladh no buidheann gnìomh ann an raon ealain is litreachais, ge bith an ann bho dhaoine ealain is litreachais no bho thaobh a-muigh, cumhachan buidhne agus riaghlaidh. Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, le bhith a ‘toirt aire do ghrunn cholbhan geoimeatraidh epistemological agus a’ dearmad colbhan eile, a ‘gabhail a-steach “riaghladh”, tha e air làmhan an luchd-bhòtaidh a dhùnadh gu mòr gus daoine le teisteanas a thaghadh airson dreuchdan stiùiridh. Tha taghadh bhàrd airson raon ficsean a stiùireadh, no taghadh sgrìobhadairean airson cruinneachaidhean ro-innleachdail a riaghladh, air a bhith nan cunnart anns na deicheadan mu dheireadh airson litreachas gu sònraichte. A bharrachd air an sin, tha dìth breithneachadh fìor cheart air na thaisbeanaidhean anns na soraidh slàn agus ro-ràdh agus a thaobh “dàimhean” agus riaraichte le “earbsa” agus dìth mìneachaidh air “eòlas” riaghlaidh air a bhith an sàs san raon seo. Tha riaghladh litreachais, a bharrachd air eòlas litreachais, a ‘ciallachadh a bhith ag aithneachadh ealain agus na sruthan aige, a’ gabhail a-steach ficsean, a ‘feumachdainn feart practaigeach glè chudromach, is e sin, mar a nì thu “fulang” fhad’ sa tha e a ‘stiùireadh dhaoine ealain is ficsean. Is e an cothlamadh den dà rud (riaghladh agus fulangas) a tha air leantainn gu mòran eòlasan soirbheachail agus air fàiligeadh thairis air na ceithir deicheadan a dh’ fhalbh. Tha an dà fheart seo iad fhèin ag adhbhrachadh “mothachadh”. ‘S dòcha stiùirichean litreachais aig nach eil eòlas “mearachdach”, “cunbhalach” agus “ùr-nodha” air raon ficsean. Chan eil am bun-bheachd aca ach ag aithneachadh sgaradh litreachas inntleachdail agus rèabhlaideach gun a bhith ag aithneachadh na diofar phàirtean den dà shruth agus mar a nochdas iad, amalachadh, agus tar-tharraing agus cruthachadh sruthan eile. No eòlas air an stiùiriche litreachais gu ìre an luchd-èisteachd agus an sgrùdadh gu tur cuibhrichte aige ann an raon litreachais agus ag aithneachadh àireamh cuibhrichte de sgrìobhadairean agus luchd-breithneachaidh. Is e, gu dearbh, an leithid de dhìth eòlais agus fiosrachaidh a tha a’ fàgail gnìomhan riaghlaidh ann an raon ficsean chan e fìor “nàiseanta” ach dìreach beachd “bunaiteach” a bhrosnaicheas agus a dhaingnicheas beachd “cearcall”. Tha “sectarianism” agus “togail gang” de fheumalachdan mothachail no neo-fhiosrachail air a bhith na bhuannachd as lugha de fhicsean ann an coileanadh mhanaidsearan ann an diofar amannan. Ach tha an taobh eile, “fulangas,” mar aon de na gnìomhan riatanach as iom-fhillte, agus tha feum air comasan saidheansail agus pearsanta àrd airson a chleachdadh. Chan eil an raon ealain na àite airson dùnadh agus dùnadh. Chan eil an t-àite àithne agus toirmeasg a’ ciallachadh an teirm. Tha e na raon de stiùireadh, fàs agus aibidh. Ach dè an ìre gu bheil crìochan an fhulangais seo agus ciamar as urrainn dha a bhith co-cheangailte ri frèaman inntleachdail agus amasan litreachas an Ar-a-mach Ioslamach? Ciamar as urrainn casg a chuir air measgachadh ceart is ceàrr agus suidheachaidhean buaireadh litreachais a thighinn am bàrr fhad ‘s a tha iad a’ fulang agus a’ gabhail ris agus a’ gabhail ris an aghaidh? Ciamar as urrainn dhuinn, fhad ‘s a tha sinn a’ gabhail ris agus a’ gabhail ris, gun a bhith a’ gluasad bho phrionnsabalan agus bunaitean luachan agus a bhith a’ comharrachadh claonaidhean litreachais is ealanta agus a’ cur casg orra tachairt? Is e na ghabhas a ràdh sa cho-theacsa seo na h-eòlasan a tha an ìre mhath soirbheachail agus, gu dearbh, air fàiligeadh ann an raon fulangas ann am ficsean. Chan ann ainneamh a tha leòntan a thaobh seo. Thàinig grunn institiudan agus ionadan litreachais, leis an dòigh-obrach rèabhlaideach agus rèabhlaideach aca agus an sluagh-ghairm “an ìre as àirde de shusbaint”, gu bhith na “àidseant” airson cruth-atharrachadh an t-sruth inntleachdail agus, le fios no gun fhios, rinn iad seirbheis do na h-amasan agus na luachan eile. gnàthach. Is e an rud a tha air a bhith èifeachdach ann a bhith a’ dèanamh na slighe seo sleamhainn an dìth àite airson ficsean ann an rannsachadh bunaiteach. Mar eisimpleir, thathas air a bhith a’ bruidhinn air “litreachas ficsean dubh an dìon naomh” airson deicheadan, agus tha cuid de stiùirichean air a dhol às àicheadh ​​​​gu bunaiteach, agus cuid, a dh’ aindeoin gabhail ris, ann an cleachdadh, a’ toirt seachad sgrìobhadairean dubha agus ficsean agus gan toirt air falbh. Tha institiudan, institiudan agus buidhnean rèabhlaideach a’ faighinn buannachd. Tha pàirt den dileab seo mar thoradh air mì-chinnt phàirtean den litreachas dubh dìon naomh dha na manaidsearan sin, agus tha cuid eile mar thoradh air “lag saor-thoileach” ann an cleachdadh eòlais agus chreideasan. O chionn ghoirid, ann an nota bhon pheann seo, chaidh rabhadh a thoirt dha mu bhith a ‘cur luach air obair le pàirtean follaiseach de fhicsean dubh aig aon de na fèisean luachmhor a chaidh ainmeachadh às dèidh Shahidi Valamqam.
Ach tha riaghladh, mar a chaidh a ràdh, agus làthaireachd “duine” a ‘mhanaidsear agus cò e dìreach aon de na colbhan “atharrachadh” ann an raon litreachais. Cha soirbhich leis na manaidsearan as fheàrr às aonais beachd soilleir air an raon anns a bheil iad air co-dhùnadh agus planadh. Is i a’ cheist, dè a tha sinn a’ smaoineachadh air fìrinn ficsean aig deireadh na linn mu dheireadh, agus gu dè an ìre gu bheil am beachd seo a’ freagairt ris na fìrinnean? Cuideachd, cha bhith na manaidsearan as fheàrr soirbheachail ann an raon riaghlaidh às aonais sgrìobhainnean nàiseanta fad-ùine agus geàrr-ùine. Is e a’ cheist, càite a bheil na sgrìobhainnean atharrachaidh fad-ùine agus geàrr-ùine ann an raon ficsean? A bheil an riaghaltas ùr air aire a thoirt dha? Is e an taobh eile a chuidicheas “atharrachadh” còmhla ri riaghladh am “prògram”. Tha an raon litreachais air a bhith ag ath-aithris an dreach ath-aithriseach agus mearachdach airson bhliadhnaichean a-nis; Tionndaidhean mar a bhith a ‘cur air bhog fèisean dathte agus a’ tagradh gu bheil iad a-mach às. Ann an riaghaltasan roimhe, bha prìomh phàirt cruinneachadh leithid an Iranian Fiction Foundation, a chaidh atharrachadh an dèidh sin gu Oifis Leasachadh Bàrdachd is Ficsean Ioran, coisrigte airson fèisean dathte a chumail, agus dh’ fhan cuid de na ceumannan nàiseanta as cudromaiche.

Air sgàth gu bheil an t-ùghdar daonnan fosgailte do chuid de cho-dhùnaidhean, phrògraman, thachartasan agus cho-dhùnaidhean ann an raon ficsean, tha mi a ‘creidsinn gu bheil an taic saidheansail airson riaghladh litreachais san dùthaich againn air a dhroch mhilleadh. Ach, tha atharrachaidhean air tachairt anns an treas riaghaltas deug. Tha manaidsearan air falbh agus tha brocairean agus manaidsearan ùra air nochdadh. Tha e coltach gum bu chòir cothrom a thoirt don riaghaltas làithreach breithneachadh. Bidh e soilleir a dh’ aithghearr dè an ìre agus dè na raointean as urrainn don treasamh riaghaltas deug “atharrachadh” a thoirt gu buil anns an fhicsean co-aimsireil.

Deireadh na teachdaireachd

[ad_2]
Source link

درباره ی admin_asooweb

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

بایگانی‌ها